原著西游记在六十八回中朱紫国国王的性格特点？
朱紫国国王。
出场境头不多，有限的几句台词里给我莫大震动的是其中一句：“若救得朕后，朕愿领三宫九嫔，出城为民，将一国江山尽付神僧，让你为帝。”国王口中的朕后即为被观音的座骑金毛吼掳去的金圣娘娘。这句话是当着全体官员的面讲的，尽管有一时冲动之嫌，但为美人而抛江山，这需要多大的勇气，西游记里，也只有他一个了。况且朱紫国王声明在先，不做国王可以，要带领着三宫九嫔一起出城为民。足见他对每个老婆的恋恋不舍、不离不弃。至于一夫多妻，时代和职位所限，纯属正常。有钱有地位重感情，这种男人，你不嫁他嫁谁~朱紫国王为何被西天报复三年？只因他得罪了连如来都不敢惹的妖王？
在西游世界里，似乎凡人得罪神仙都会遭到惩罚。比如乌鸡国王，看过西游记的人都知道，任何事情都不是凭白无故发生的。乌鸡国王也是如此，一饮一啄。似乎冥冥之中自有天意，所以乌鸡国王遭此灾祸，原有前因。
因为国王好善斋僧，如来佛祖差文殊菩萨度他归西，早证金身罗汉。因不可原身相见，文殊菩萨变做一种凡僧，问国王化些斋供。不料乌鸡国国王被文殊菩萨几句言语相难，将其一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。多亏六甲金身救文殊归西。因此，如来将狮猁怪派到到乌鸡国，化为道士全真，将国王推下井浸了三年，以报文殊三日水灾之恨。
而在西游世界里除了乌鸡国王，还有这么一位国王，年少时极好射猎，他曾落凤坡前，射孔雀大明王所生雌雄两只幼雀，孔雀大明王忏悔以后，吩咐教他拆凤三年，身耽啾疾。后来，金毛犼咬断铁索走来，与朱紫国王消灾。
西游记里，“如来这么说：自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”如来佛祖在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
但是这里还有一个问题，孔雀大明王，把这个任务分给了谁呢！为何最后是金毛犼来了，而且是自己咬断铁索来的。其中缘由确实让人深思。难道是碍于情面在这件事情上不好安排，没办法，孔雀大明王授意金毛犼来执行。佛祖只好睁一只眼闭一只眼。只要事情不搞大，任由金毛犼自由发挥。当然，至于发挥什么程度似乎都不重要，这里就不得不提那件宝衣了。
原文里当观音说，赛太岁是为了帮朱紫国王消灾解难，才下界为妖，劫走金圣宫。孙悟空听了很不满意，反驳说：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。今蒙菩萨亲临，饶得他死罪，却饶不得他活罪。让我打他二十棒，与你带去罢。”其实大家仔细品，这话是很有意思的。信息量也很大。观音是不知道这件衣服的存在的，假设这只妖精真的做了有违人伦的事情，那么这件事如何收场呢！或者一不小心弄出点人命来。似乎也就这样了。即便如此，孙悟空也最多打他二十多棒，死不死放一边。遭殃的总是凡人。所以这件衣服来的蹊跷。原文中这样写道：小仙三年前曾赴佛会，因打这里经过，见朱紫国王有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大圣成功，特来解魇。
乍一看，这句话觉得似乎有道理，但是在一想根本不对。首先，金毛犼是佛家的，你一个道家的人参合什么？难道神仙真的这么关心凡人的生死嘛？如此这般，无非就是有目的性的，要么是和佛教作对，要么就是为了讨好佛教。似乎更偏向后一种。毕竟观音根本不知道这件衣服的存在，到了最后他才出来解围。
金毛犼最终完成了自己的任务，拍拍屁股走人了。假设没有包衣的存在，又会是一种什么情景呢？当然了，我们的凤仙郡郡主也是得罪了神仙的人，遭受的惩罚也不是一般的大。
由此，也可以说明一件事，或许在神仙眼中，凡人就如同蝼蚁一般。得罪了，就要遭受惩罚。这惩罚方式千奇百怪，假如没有取经队伍，是不是这种惩罚永远不会随着时间的推移而结束呢！
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